Невидимый труд: почему бытовой матриархат — это не власть, а утомительная ответственность

Что такой бытовой матриархат

Термин «бытовой матриархат» стали широко обсуждать после серии выступлений политолога Екатерины Шульман.

Это высказывание породило волну обсуждений, причём каждая из сторон поняла его по‑своему. Одни услышали только слово «матриархат»:

1 / 0

2 / 0

Другие сосредоточились на прилагательном «бытовой» и возмутились:

Шульман позднее отмечала, что ей приписывают вовсе не то, что она хотела сказать.

Почему деньги оказываются в руках у женщины

Начнём с самой горячей темы: бюджета. Здесь всё, в общем‑то, очевидно, если учесть средние российские зарплаты.

Ожидание: угнетённый мужчина не покупает себе Bentley, потому что злая жена требует всю зарплату, которую спустит на реснички и Мальдивы.

Реальность: дохода хватает только на необходимое, поэтому именно женщина пытается придумать, как на 30 тысяч оплатить ипотеку, накормить и одеть четверых человек, да ещё и что‑то отложить.

И это не просто догадки. Такое положение дел подтверждается исследованиями: женщины управляют финансами в 25,5% семей, мужчины — в 4%. В остальных случаях действуют компромиссные варианты.

Семейный бюджет с большей вероятностью перейдёт в руки женщины, если она более образованна и зарабатывает больше мужчины. Хотя в таких ситуациях происходит и обратное: жена делегирует все решения мужу, чтобы не ранить его эго и восстановить традиционные гендерные роли. Деньги также могут оказаться в распоряжении супруги, если пара живёт вместе довольно долго. Но один из решающих факторов — низкий доход в семье.

Как бытовая власть превращается в работу

Всё в том же исследовании о финансах в семье говорится, что управление деньгами не равно власти. Тот, кто распоряжается средствами, необязательно принимает решения, с ними связанные.

Женщине чаще принадлежит последнее слово, если речь идёт о крупных приобретениях для кухни, сбережениях, проведении досуга, пополнении запасов продуктов, воспитании и образовании детей. При покупке автомобиля и электроники решение принимает мужчина.

Определять, на что потратиться — на гречку или макароны, объективно так себе власть. А ещё при этом необходимо помнить, что уже есть в холодильнике, кто из домочадцев что ест, а что нет, какие блюда готовили на прошлой неделе, чтобы не повторяться. Больше похоже на должность завхоза, которого номинально называют директором по снабжению, лишь бы ему не было обидно.

Зоны так называемой женской власти только на словах звучат круто. На деле, чтобы решить, например, вопросы с образованием детей, нужно сначала выяснить, какие есть учебные заведения, где хорошие учителя, когда писать заявление на приём и куда жаловаться, если его не принимают. Родительские собрания, покупка тетрадей и учебников, добровольно‑принудительное участие в школьных мероприятиях — всё это не очень увлекательно. Логистикой, как правило, тоже занимается женщина. В лучшем случае мужчина получает чёткие инструкции, кого куда доставить и где забрать.

Подобный микроменеджмент отнимает много сил. Даже в ситуациях с разделением домашнего труда, в которых мужчина не против взять на себя половину дел, можно услышать: «Я готов, только ты скажи, что делать!» Номинально это власть, ведь женщина говорит, что ему делать. Фактически — лишняя работа.

Что не так с бытовым матриархатом

Иллюзия бытового матриархата опасна тем, что обесценивает реально существующие гендерные проблемы: насилие, «стеклянный потолок», разрыв в зарплатах, репродуктивное давление и так далее.

«Что вас, вообще, не устраивает?», «Какие ещё права вам нужны? В семье всё решают женщины!», «Везде — от детского сада до пенсионного фонда — женщины! У нас вообще матриархат». На подобные восклицания исчерпывающе ответила социолог Анна Тёмкина в интервью Forbes.

Более того, так называемый бытовой матриархат характерен именно для патриархальных стран. Помимо России, в топе здесь Китай, Мексика, Япония. В скандинавских странах — странах образцового гендерного равенства — такое явление практически не встречается. Да и в целом определение «бытовой» никогда не связано с привилегиями. Именно на этом стоит сосредоточиться и перестать выдавать желаемое за действительное.